Das Heimweh nach den verrauchten, versoffenen Kreuzberger Kneipen...

Das Heimweh nach den verrauchten, versoffenen Kreuzberger Kneipen... Den alten in Schöneberg, neuen in Kreuzkölln und wenn es sein muss auch den schicken-schnieken-posigen in Prenzlauer Berg. Besonders in den ersteren aber meint man, würde es geschehen. Da wo Cave und Bowie gesessen haben, würde auch jetzt, vielleicht ein paar Meter oder Kilometer weiter, sich die Erde um sich selbst drehen und ein paar Menschen dieses Faktum ganz neu erkennen und für uns arme Sünder in Verse und/oder Noten fassen. Der Absturz in Kreuzberg hat etwas Existentielles, Eigenes, auch wenn alle Welt heut über Touristen oder Schwaben oder Flüchtlinge meckert. Die Schwerkraft dort ist eine andere und sie lädt das Verweilen, das Sich-Gehen-Lassen, das Verzweifeln, das Sich-Selbst-Durch-Suff-Zugrunde-Richten, das Selbstmitleidigsein auf. Es scheint mir dort ein Sport zu sein und zwar einer der edelsten, vergleichbar nur mit Duellen auf Leben und Tod aufgrund eines völlig absurden Vorfalles. Ich muss an Benn denken – mal wieder – wie er von Georges Zusammentreffen mit jemanden berichtet - in einen Restaurant, einer Bar? Man traf sich „wie zu einem Duell“ mit Hut und im Frack, um ein Komma im Text, in einer Strophe zu diskutieren. Vom selben Ernst beseelt sind die Herren im Wild at Heart, in der Milchbar, im Trinkteufel meiner Erinnerung, schon halb unter dem Tisch, nichts mehr zu sagen, wahrscheinlich schon von der Minute an, in der sie eintraten, nun aber for sure. Oder kommt da doch noch ein Gemurmel vor? Ein Goldstück gequirlter Mäusescheiße? Eine Sekunde der Einsicht ins eigene Gescheitertsein, in die bauchflaue Leere, die sich vielleicht gegen vier oder auch erst halb sechs einstellt? Die Vorahnung auf eine eiskalte, schwarzdunkle Berliner Winternacht, die einem beim Austritt entgegenschlägt? Hoffnung auf einen traumlosen und urteilsfreien Schlaf, der endlich vergessen lässt? Der Morgen wird kommen, aber jetzt, jetzt noch nicht. Jetzt ist noch ein Rest an Zwischenzeit übrig, jenseits und drüber und drunter hinweg, von wem davon? Oh ja, VON ALLEN! Mein Gehirn wird mich schon zu bald wieder in Beschlag nehmen, jetzt jedoch noch einen Moment Freiheit, die immer die Abwesenheit von Entscheidung, das Zaudern, das Scheitern ist. Und gescheitert wird hier, im Kreuzberg meines Schädels, nicht zu knapp.

und wenn das altern...

"Und wenn das Altern, das den Halbheiten ein Ende setzt, die in jugendlichen Bohèmezeiten eingesteckten, selbstgewählten und vorläufigen Ablehnungen in ein unwiderrufliches Scheitern verwandelt, bescheiden Schriftsteller niedgriger Herkunft sich leichter mit 'industrieller Literaturproduktion', die aus dem Schreiben eine Tätigkeit macht wie andere auch; sofern die verbittertsten unter ihnen nicht ganz ins Gegenteil verfallen und sich den niedrigsten Verrichtungen politischer Polemik hergeben."
 
(Pierre Bourdieu, Die Regeln der Kunst)

 ps: bei bourdieu stehen 'schriftsteller' nur stellvertretend für die gesamte bagage des intellektuellen feldes. künstler und wissenschaftler sind ausdrücklich mit eingeschlossen...

die 'mühen der ebene'

MÜLLER [...] Das, worum es bei der Baader-Meinhof-Problematik geht, ist insofern auch für uns [in der DDR, AEM] relevant, als es natürlich sehr viel schwieriger ist, wenn eine Revolution sich nur noch im Alltag vollzieht. Dann wird es, gerade für Intellektuelle, sehr schwer, nicht depressiv zu werden. Ein Intellektueller braucht doch immer ein bißchen Theater, ein bißchen Glanz. Und solange das so ist, geht es. Wenn es dann darum geht, Arbeitsschutzbestimmungen durchzusetzen, was für die meisten Leute viel wichtiger ist als das, was die Intellektuellen so wollen, da wird es dann zu einem Problem für die Intellektuellen, noch bei der Stange zu bleiben.

LAUBE Sie meinen, daß der Intellektuelle auch eine gewisse Theatralisierung der Wirklichkeit braucht?

MÜLLER Es fällt ihm schwer, sich an die Wirklichkeit zu halten und sich nicht zu langweilen. 

(heiner müller, interview 1975)

the not quite beheaded...

"Every faith practices some form of terror... no human being is more dangerous than those who suffered for a belief; the great persecutors are recruited among the matyrs not quite beheaded."

(emil cioran, a short history of decay)
 

steineroller-rhetorik

"Dieser Staat hat mir nichts geschenkt und ich habe mir von ihm nichts schenken lassen als die Erfahrung des Scheiterns einer Utopie, die der Motor meines Schreibens war."

"Ich hatte kein Haus am See, nur meinen Schreibtisch, an dem das Geisterschiff der Revolution mit seiner toten Mannschaft und dem immer andern Kapitän am Mast, den immergleichen Nagel in der Stirn, machmal fern vorbeifuhr."

(heiner müller, die deutsche form der revolution...)

übers steinerollen oder: onkel ernest legt den finger auf die wunde...

"How can anyone think that you can neglect and despise, or have contempt for craftmanship, however feigned the contempt may be, and then expect it to be at the service of your hands when you must have it. There is no substitute for it, Thomas Hudson thought. There is no substitute for talent either and you don't have to keep them in a chalice. The one is inside you. It is in your heart and in your head and in every part of you. So is the other, he thought. It is not just a set of tools that you have learned to work with."

(ernest hemingway, islands in the stream)

wohl dem, der noch ein 'handwerk' betreibt. oder hat jedes streben sein 'handwerk', seine erlernbare und trainierbare basis? wann darf man aufhören täglich an sich zu pfeilen und trotzdem noch erwarten, seinen ansprüchen gewachsen zu sein, zu produzieren, etwas gelingen zu lassen?
ich habe mich immer gefragt, wie wohl das verhältnis von talent und fleiß beim erreichen eines anspruchsvollen zieles sei. ohne talent geht gar nichts, oder wenig, soviel schien mir klar, doch ab wann ermöglicht der fleiß, die stetige arbeit, das ewige rollen des steines wirklich den eintritt in das nächste level, den höheren grad der perfektion? wann, auf der anderen seite, verhindert zu viel rollen, zu viel wägen das entstehen des werkes oder der handlung und ist damit kontraproduktiv? wo die rechte ballance??
ich suche weiter nach der handwerklichen basis meines tuns und meines lebens, um daran zu pfeilen, und bis ich die genauer definiert und gefunden habe, verweise ich auf eine andere art des steinerollens, nämlich die "jubilee street" hinauf:

santiago

"Thank you," the old man said. He was too simple to wonder when he had attained humility. But he knew he had attained it and he knew it was not disgraceful and it carried no loss of true pride.

(ernest hemingway, the old man and the sea)